Arslan Özdemir

Muzîka Kurdî ne tenê deng û melodî ye; ew bîra civakekê ye. Her stranek Kurdî parçeyek ji dîroka gelê Kurd hildigire. Di nav stranên Kurdî de evîn heye, welat heye, xebat heye, êş û hêvî heye...

Ew rastiya ku 15ê Gulanê îro wekî "Roja Zimanê Kurdî" tê bibîranîn encama vê paşxaneya dîrokî ye. Ev roj ne tenê ji bo bîranîna rabirdûyê, lê di heman demê de ji bo afirandina hişmendiyek çandî ji bo pêşerojê jî girîng e.

Pirsgirêka wergerandina muzîka Kurdî bo zimanê Tirkî nikare tenê wekî tercîhek estetîk an hunerî were dîtin; ew diyardeyek piralî ye ku rasterast bi têkiliyên hêza civakî, polîtîkayên zimanî û temsîla çandî ve girêdayî ye.

Zarokên îro ne tenê bi malbatên xwe re, lê di heman demê de bi ekranan re jî mezin dibin. Di cîhanekê de ku pirsgirêk di rêzefîlmên televîzyonê de bi mûştan û di senaryoyên mafyayê de bi çekan têne çareser kirin, û ku serketina di lîstikên dîjîtal de tê wateya ji holê rakirina dijber, zarok dikarin hêdî hêdî tundûtûjiyê wekî şêweyek normal a tevgerê fêr bibin.

Etîka jîngehê ji bo parastina hevsengiya ekolojîk û hiştina cîhanek jiyanê ji bo nifşên pêşerojê pêdivîyek girîng e. Divê mirov ne tenê wekî çavkaniyek ku sûdê peyda dike, lê wekî tevahîyek zindî ya bi nirxek xwerû nêzîkî xwezayê bibin.

"Cejna newrozê, an jî Nevruz, bêyî ku nav, ziman an wateya wê çi be, nirxek gerdûnî temsîl dike ku beşek ji mîrateya hevpar a mirovahiyê ye. Ev roja taybet ne tenê rojek di salnameyê de ye; ew bi sedsalan e wekî sembola aştî, hêvî, azadî û çanda jiyana hevbeş heye."

Têkiliya zarok û ciwanên Kurd bi zimanê Kurdî re hem di danûstandina wan a malbatî de û hem jî di aîdiyeta wan a çandî de roleke girîng dilîze. Ev yek girêdanek xurt di navbera pêşketina nasnameya takekesî û nasnameya çandî de nîşan dide.

"Parastina herî xurt a zimanekî veguhestina wî ya xwezayî ye. Dê û bav li malê bi zarokên xwe re bi Kurdî biaxivin, li taxan bi Kurdî silavan bidin hev, û dikandar bi miştirîyên xwe re bi Kurdî biaxivin, ev hemû dibin alîkar ku ziman zindî bimîne."

Parastina zimanê dayikê tê wateya parastina nasname, çand û rûmeta mirovan. Ji ber ku zimanek bijî, civakek, gelek û netewek jî dijî. Parastina ziman parastina pêşerojêye.

Gotinên "Dîroka Kurd tune"; dijberî çavkaniyên dîrokî ye, dijberî rastiya sosyolojîk e û bi exlaqa akademîk re ne lihevhatî ye. Gotarên weha: zanistê ji xwere dikin enstruman, aştiya civakî têk dibin, û akademiyê vediguherînin qadeke propagandaya îdeolojîk. Ev ne raman e, lê siyasetek înkarkirinê ye.

Bi taybetî, laşê jinê di tevahiya dîrokê de bi rêya gotarên rûmetê û îdeolojiyên şer hatiye kontrolkirin. Ji bo avahiyên cîhadîst-patriarkal ên wekî DAIŞê, laşê jinê qadeke ku were fetihkirin, kontrolkirin û bêdengkirin e.

"Roger Acun nivîskarek e ku helbestê wekî zimanê hestan û akademiyê wekî nexşeya wateyê saz dike."