Şeyhmus Diken

[email protected]

Diyarbakırlı ve Diyarbakır'da yaşıyor. Türkiye Yazarlar Sendikası ve Uluslararası PEN Yazarlar Türkiye Merkezi üyesi. Pek çok dile çevrilen 25 kitabı bulunuyor. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler...

Diyarbakırlı ve Diyarbakır'da yaşıyor. Türkiye Yazarlar Sendikası ve Uluslararası PEN Yazarlar Türkiye Merkezi üyesi. Pek çok dile çevrilen 25 kitabı bulunuyor. Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’ni bitirdi. bianet'te yazıyor.

Meğerse sahipsizmiş memleket!

Meğerse sahipsizmiş memleket!

Kentin merkezi ve çeperleri ile bir bütün olarak insanlığın geleceğe kalacak tarihi kültürel miras olduğu gerçekliğinin farkında olunarak; bütünsel planlamayı yapmak gerektiği noktasında hemfikir olunmasının altını galiba bold kalemle çizmeli.

Diş hediği ve hafıza

Diş hediği ve hafıza

Hedik, çocuğun başından aşağı döküldükten sonra çocuk o eşyalardan hangisini eliyle tutarsa çocuğun ilerde o objeyi simgeleyen mesleği / sanatı seçeceğine inanılır.

Mayıs’ın 1’i rakamdan ötedir

Mayıs’ın 1’i rakamdan ötedir

Ve bir sözdür elbette bize kalan, zihinlerde yer eden; “Günlerin, bugün (bize) getirdiği” nedir ki sahi!

Mıgırdiç Margosyan Hatıra Evi

Mıgırdiç Margosyan Hatıra Evi

Memleketinde, adıyla anılan bir yerinin olması gerekiyordu. Yersiz yurtsuz kalmanın, ana-baba ocağından uzun yıllar ayrı düşmüş olmanın acısını ancak yaşayanlar bilir. Margosyan bunu en iyi bilenlerdendi.

Berlin’de hakimler var, Dersim’de hukuk…

Berlin’de hakimler var, Dersim’de hukuk…

Doğrusu Dersim’in kadın başsavcısının hukukun feryat figan zamanlarında bu cesur kararını sosyal medyada gördüğümde nedense o malum şarkının iki dizesi dilime dolandı.

Adı “Tigris Orkestrası” olana dair

Adı “Tigris Orkestrası” olana dair

Belki de amaç şehirde orkestra müziğini elit bir alan olmaktan çıkarıp halkla buluşturmak, herkesin kendinden bir parça bulabileceği bir sanat dili yaratmak olmalı sanki!

Margosyan ustayı 4. yılında anıyoruz

Margosyan ustayı 4. yılında anıyoruz

Mıgırdiç Margosyan bir kimlik ve simgesel kişilikti. Diyarbakır Kitap Fuarı’na her geldiğinde en fazla kuyruğu, O’nun yer aldığı Aras Yayınevi standının önünde görürdünüz. Çünkü o, bu kentteki kimliğini gizlemek zorunda kalmış şahsiyetlerin bir nevi kimlik ifşası, kimlik varoluşu gibiydi adeta.

SAMER raporu ve saha

SAMER raporu ve saha

Sürecin sürdürülebilirliği için sosyo-ekonomik eşitsizliklerin azaltılması ve kapsayıcı, aşağıdan yukarıya dinamikleri gözeten bir yaklaşım gerekiyor.

İnancın ve iradenin baharı: Newroz

İnancın ve iradenin baharı: Newroz

Her bir yerde kutlanan newrozların ötesinde; illa ki anlam atfedilen günü olan 21 Mart'ta kutlanan Amed/Diyarbakır Nevrozu’nda söz / kelam neye dalalet edecek, işte onun sırrı gibi…

Tıbbın tarihle imtihanı

Tıbbın tarihle imtihanı

Bundan tam 1500 yıl evvel (m.s.543) kadim Amida’da doğup yaşamış Hekim Amidli Aetius adına bir ödül konulsa. Cerrah, tıp bilgini ve literatüre eserler kazandırmış şahsiyet şehrin ve coğrafyanın gündemine taşınsa, adı şehirde bir yerlere verilse...

Kadınlar ve vekâlet

Kadınlar ve vekâlet

İşin garip ve hikâyenin öne çıkan tarafı Huriye Baha Öniz vak’asında sübuta erdiği gibi, vekili olduğu şehir Diyarbekir’e hiç gelmemiş / gitmemiş olması.

Yaşar Kemal’in çağrısına cevap oldu mu?

Yaşar Kemal’in çağrısına cevap oldu mu?

Birçoğumuzun “tez zamanda büyük işler” başarıldığı beklentisinin gündelik hayata değen / dokunan yüzünü henüz görememesi kimilerimizi kısmi kırılganlıklara, hayal kırıklıklarına uğratsa da umuda dair umutluluk sanki bakî olmak zorunda.

Anadili, kimin dili!

Anadili, kimin dili!

Sekiz yıllık bir yerel yönetimler için ara rejim kayyım dönemi sonrası adeta yeniden kurumsallaşma süreci gibi bir savununun öne sürülme “hakkı” söz konusu edilse bile konu anadili ve pratikteki uygulamaları olunca sözün kıymeti daha anlamlı oluyor elbette.

14 Şubat’ın izdüşümü

14 Şubat’ın izdüşümü

Malum 14 Şubat aynı zamanda haylidir yazar örgütlerince “Dünya Öykü Günü” olarak da kutlanıyor. Güne dair günün manifestosu her yıl 14 Şubat'ta bir edebiyatçı yazar tarafından okunuyor.

Naum Faik var mıydı?

Naum Faik var mıydı?

Diyarbakır’da bir sokak, yıkılmaya yüz tutmuş bir ev ve unutulmuş bir hafıza… Naum Faik’in evi, yüz yıl sonra yeniden hatırlanmayı bekliyor.

“Etle kemik” olma hâli

“Etle kemik” olma hâli

“Birlikte yaşama”da “politik ısrar”ın bunca dayatıldığı bir zaman diliminde keşke o “bin yıllık kardeşlik” sahici kardeşlik hukuku üzerinden eşitler arası ilişkiyi esas alarak vücut bulsaydı!

Kürtlerin ‘yetimler ittifakı’ çığlığı

Kürtlerin ‘yetimler ittifakı’ çığlığı

Bugünün dünyasında “yetim” babasızlık dışında bir nevi sahipsiz-kimsesizliktir.

Kürt “nefreti”nin itirafı

Kürt “nefreti”nin itirafı

Kürt meselesinin katalizörü iki kelime üzerinden okunmalı: Dil ve Aidiyet. Kürtler kendilerini ait oldukları kavime ve o kavimin diline, kültürüne, kimliğine bağlı hissediyorlar. Bu bağlılık eksenininde çizilen suni sınırların asıl "bölücülük" olduğuna inanıyorlar.

“Her şey normalmiş gibi” ya da “zewacê bê dil”

“Her şey normalmiş gibi” ya da “zewacê bê dil”

Romanın kahramanı, diğer kahramanın izini sürerken bir iz sürücü, sahici bir ilgili olarak değil, turist gibi geziyor şehri. Zaman zaman betimlemeler yapmayı, şehre dair bilindik bilgileri de tekrarlamayı deneyerek.

Şehre alternatif ulaşım ihtiyaç

Şehre alternatif ulaşım ihtiyaç

Diyarbakır hızla büyüdü, gün içinde hemen her saatte trafik sıkışıklığı, ulaşım zorlukları, halkın tramvaya, raylı sisteme ya da adı ne olacaksa ona olan ihtiyacını her geçen gün artırıyor.

Ah mekânının çığlığı

Ah mekânının çığlığı

2015 yaz sonunda başlayıp 2016’nın mart ortasında biten hendekli barikatlı sokak savaşları sonucunda şehir adeta topyekun bir felaket yaşadı. O mekânlar eski sahipleri / sakinlerinin gözünde koca “Ah mekânları”. Üzerlerinde binbir beddua var.

27 Aralık 2025

Mekâna saygı

Mekâna saygı

Bir sahnenin susturulup yeniden konuşmaya başlaması, bir kentin kültürel hafızasının inkâr edilemeyeceğini bir kez daha hatırlattı.

20 Aralık 2025

"O Yıl", hangi yıl?

"O Yıl", hangi yıl?

Doğrusu “Alçaklığa giden yol, utanmayı unutmakla açılır” sözünün erdemiyle okumuş oldum O Yıl’ı. Ve kötülüğün sınır tanımazlığını da düşündüm.

13 Aralık 2025

“Silahı bırakın, siyaset yapın” mı?

“Silahı bırakın, siyaset yapın” mı?

Kürt siyaseti bugün olanı biteni tabii ki unutmayarak her şeye rağmen 'barış' diyorsa! Oturup aklıselim ile düşünmek gerekmiyor mu?

Temkinle beklerken…

Temkinle beklerken…

CHP ve onun gibi düşünenlerin kavrayamadığı bir gerçeklik var; Kürt kimliği, en üst düzeyde temsiliyetiyle artık resmen kabul gören bir evreyi yaşıyor ve siyaseten muhatap alınıyor.

İmralı yoluna çıkanlar ve yoldan çark edenler

İmralı yoluna çıkanlar ve yoldan çark edenler

Sağın tahripkâr kimi müflis siyasetçileri ise o hep linç-nefret kusuculuğu ve kaybedenler kulübü modundan bir türlü çıkma gereğini duymadıkları gibi, orada politika yapmanın gereğine de inanıyorlar.

Bir ‘Yavuz’ ki yalavuz!

Bir ‘Yavuz’ ki yalavuz!

Yavuz epeydir İstanbul yakınında içerde. Yazıyor içerden, sıkılınca. Silivri damından “Cümbüşlerin Efendisi” başlıklı bir yazı yazmış en son. Onun tabiriyle “Apê Aram”, Aram Dikran’ı anlatmış.

Füruğ’un çığlığı Rojin’e ulaşır mı?

Füruğ’un çığlığı Rojin’e ulaşır mı?

Füruğ şairliğinin yanında iyi bir hak savunucusu ve aktivistti. Henüz 32 yaşındayken şaibeli bir trafik kazasıyla öte yakaya göçerken; ne hüzündür ki cenazesi iki gün bekletilir. Gömdürmezler “günahkâr...” diyerek...

Güncel “Koçgiri Tarihi”

Güncel “Koçgiri Tarihi”

Şu kanaate vardım ki Koçgirililerin artık gururla dünya âleme gösterip “Biz buyuz işte” diyebilecekleri bir kitapları var.

Ben kolay ölmem

Ben kolay ölmem

"Ben Kolay Ölmem" 2019’da Londra sahnesinde Ali Has tarafından oyunlaştırılmıştı. Bir gün izler miyiz merakı hep saklı kalmıştı bende. Oyun nihayet geçtiğimiz günlerde Diyarbakır’da sahnelendi.

Ben benim, ya sen!

Ben benim, ya sen!

Oysa birey ve “ben” olma hakkı başka bir şeydir. Sizin barışık olmadığınız biriyle, yakın olduğunuz dostunuz barışık olabilir. Bunu kabullenmek de bir erdemdir.

Mehmed Uzun’suz…

Mehmed Uzun’suz…

Mehmed Uzun ve onun gibi entelektüeller, Kürtçenin mektumluktan kurtulmasının kavgasını mahkeme kapılarında verdiler. Sonra uzun sürgünlüklerde “herkes vatanında mutludur” diyerek bu kavganın devamını getirdiler.

1
2
3
4
5
...
10