Grev kırıcılığın ne olduğunu en net haliyle çöp toplama günü bizzat Cemil Tugay dile getirdi: “Grev yapan insanlar işyerini terk eder ve evlerine gider. Sizin işinizi ben yapıyorum burada”. Özünde grev kırıcılık bu kadar basit, grevcinin işinin bir başkası tarafından yapılması. Bu kişi başka bir işçi de olabilir, belediye başkanı da.

Başlangıçta gök, yere çok yakınken Tanrı ilk çifte armağanlarını ipe asarak gönderiyordu. Bir gün onlara bir taş gönderdi. Bu armağana şaşıran ilk çift bu hediyeyi yakışıksız buldu ve bu armağanı reddettiler. Bir süre sonra Tanrı ipin ucunda bir muz gönderdi. Bu armağan hemen kabul edildi. Atalar yaratıcının sesini duydular "Madem ki muzu seçtiniz hayatınızda bu meyvenin ömrü gibi olacak. Eğer taşı seçseydiniz hayatınız tıpkı taşın ömrü gibi değişmez ve ölümsüz olacaktı."

“Bir senaryo yazalım kitabının kitlesi sadece gençler değil, aynı zamanda yetişkinler” diyen Çiçekoğlu, ekliyor: “Birlikte hikâye yazma konusunda her yaştan okuyucuya yol arkadaşı olmasını umuyor ve diliyorum.”

“Sanat benim için inkâr edilenlerin görünür kılınması ve hafıza pratiği. Sessizleştirilen gerçekleri ortaya koymak, faili teşhir etmek ve izleyiciyi politik yüzleşmeye çağırmak temel görevim.”

Henüz tekelleşmiş zincir kitapçılar ve Amazon hayatımıza girmemişken, Vancouver’da birçok bağımsız kitapçı vardı. Raflar ve vitrinler, adlarını ilk kez duyduğum, gizemli bir çekiciliğe sahip, yepyeni yazarlarla doluydu.

“Kurumsal ayrımcılık” yanında had safhada “Bireysel ayrımcılık” da var ve hep tedavülde bu tuhaf ülkede. Ve ne acı ki; bu “ayrımcılık” öyle basit bir hâl de değil! Çoğu kez nefret söylemi, linç ve ırkçılığa kadar da uzanabiliyor.

4B, feministleri hayattan ve gelecekten vazgeçmiyor, onun yerine cinsiyetçiliği sürekli olarak yeniden üreten ve teşvik eden ülkelerinin geleceğinin bir parçası olmak reddediyorlar.

Barış Tuğrul, "Silahların bırakılması elbette çok önemli, çok olumlu bir gelişme, ama bu olumlu adım kalemin ele alınmasıyla tamamlanmadığı sürece Kürt meselesinin çözümü çok zor görünmekte" diyor.

Urrutikoetxea, yıllarca silahlı mücadele yürüttükten sonra, siyasi çözüm yoluna yönelen bir örgütün içinden gelen biri olarak, müzakere süreçlerinin hem olanaklarını hem de engellerini kapsamlı biçimde analiz ediyor.

Adil olmayan infaz Yasasına, infaz düzenlemelerine ve “ağırlaştırılmış müebbet”e hayır!

Richard Powers’ın Pulitzer ödüllü romanı Her Şeyin Hikâyesi (The Overstory) 9 kişiyi bir ağaç gibi görünmeyen ağlarla birbirine bağlarken; doğaya ithaf edilmiş hem bir yas hem de bir direniş anlatısı. Kökler, Gövde, Dallar ve Tomurcuklar bölümleriyle bir ağacın ritminde ilerleyen roman, insan ve doğa için ortak bir dil inşa ediyor.

Cesarete içkin olan eleştiri çağrısı, belki de en insani, en toplumsal olandır. Eleştiri, hayatı yaşanabilir kılan temel taşıyıcı ayaklardan biridir. Çünkü konuşulabilen yer, yurda dönüşür. O nedenle eleştiri, bayram gibidir.

Ben bunu niye yazdım? Arkadaşlarımın çabaları çok kıymetli. Hayallerini tek diplomaya sığdırmıyor, yeni hayallerini gerçekleştiriyorlar. Bilinsin istedim.

DİSK’in tarihinde TARİŞ işçi eylemleri vardır. 12 Mart sonrası direnişler vardır. Faşizme karşı şehit verdiği genel başkanı vardır. 1 Mayıs’ta Taksim’de kaybedilen canlar vardır. DİSK, işçi sınıfının umududur. Ve bu umudu taşımaya devam etmektedir.

Görüntü baskının görünmez kıldığı gerçekleri açığa çıkarır ve hâkim anlatıya karşı yeni ilişkiler inşa eder. Hafızanın taşıdığı güce karşı iktidarlar, bakışı sınırlamaya ve görsel bilgi üretimini kontrol altına almaya yönelir. Çünkü hatırlamak, bireysel bir hafıza pratiği değil; toplumsal, politik ve bilinçli bir müdahaledir.

Havakirliliğinin insan sağlığı üzerindeki etkilerini en aza indirmek için fosil yakıtlardan yenilenebilir enerji kaynaklarına geçiş hızlandırılmalı.

E, zaten kurbanlık niyetine kesilen hayvanların etini de kavurma yapıyorsunuz ya! Size de afiyet olsun…

Her insanın aynı inanca sahip olmasını beklemek dünyaya tek bir rengin hakim olmasını istemekle eşanlamlı. Farklı renkler olmasa birbirimizi göremeyiz. Tek rengin olduğu bir dünyada kimse kendisini tanıyamaz.

Japonya’da yemeğimizi bitirdikten sonra masanın üzerindeki eşyaları (tabakları, yemek çubuklarını vs.) yemeğin başlangıcındaki haline getirmenizin iyi ve kibar bir davranış olarak etiketlendiğini belirteyim.

Kanatlar köyünün ahalisi Bektaşilik geleneklerini Kuzey Makedonya’da kendine has varyasyonlarla yaşatmayı sürdürüyor.