Tutsaklıkta tecritle beraber zaman durur. Bir içeri girilen zaman vardır bir de o an. Ortası yoktur; çünkü yaşam yoktur.

Fransız devletinin sanki bu sonuçta hiç rolü yokmuş gibi Cumhurbaşkanından Konsolosuna kadar tüm yetkilileri masum bir edayla protestoların veya taziyelerin bir parçası haline geldi.

Bergama’da onlarca dava kazanıldı ama hiçbiri uygulanmadı. Benzer bir durum Kuzey ormanları, Atatürk Orman Çiftliği vb. için de geçerli.

Nasuh Mitap, zaman aşımına uğramayan, dar tanımlara sığmayan devrimciliğin sembolü oldu; binlerce dost/yoldaş yürek tarafından değerlerinin sembolüne, yumruğunda taşıdığı yıldıza uğurlandı.

Bir çeşit Neverland’dir Ağırnaslı’nın gittiği Kobanê. Büyümemek, çocuk kalmak her devrimcinin özelliği. Ucu sonsuzluğa uzanan bir süreçse hayatın diyalektiği, Kobanê’ye gidip dönmemek neden ölüm olsun ki?

11. Tez, Arapça zılgıtları Kobanê’deki Kürtçe tililiye değdirir. İmkanla anlayışı, acıyla arayışı bir araya getirir. 11. Tez diyalektiktir; eylemle teorinin birliğidir. Sokaktaki anlamı, halkların kardeşliğidir

Kobanê, tesis etmeye çalıştığı alternatif yaşam sebebiyle, emperyalizmin ve işbirlikçilerinin hedefi haline gelmiştir. Onların insandan, özgürlükten, kolektif yaşamdan yana bir filize bile tahammülleri yoktur.

Cep telefonum olmadığı halde telefon kayıtlarımın olduğu iddia edildi. Cep telefonum yok, rahatsızlığım nedeniyle kullanamıyorum, beynimde su birikmesi var. Zorlama kayıtlar, zorlama fotoğraflar üretildi.