* Fotoğraf: Francia Márquez Twitter hesabı
Güney Amerika ülkesi Kolombiya'da Devlet Başkanlığı seçimlerinin ikinci turu bundan yaklaşık iki hafta sonra, 19 Haziran'da yapılacak.
İlk turu yüzde 40,23 oy ile birinci sırada tamamlayan sol ittifak "Tarihsel Sözleşme"nin ortak adayı, eski gerilla Gustavo Petro kadar dikkat çekici bir isim daha var: Petro'nun başkan yardımcısı adayı Francia Márquez.
"Ben sadece Siyah bir kadın değilim, benimle başlamayan bir mücadele ve direniş tarihi taşıyan Afrika kökenli bir kadınım" diyen Francia Márquez ile yapılan 27 Mayıs 2022 tarihli röportajdan öne çıkanları Yeni Yaşam Kadın Eki ekibinin çevirisiyle aktarıyoruz:
Irkçılık, dışlanma, mücadele
Francia Márquez; Başkan Yardımcısı olursanız Siyah bir kadın olarak yapmayı planladığınız ilk değişiklik nedir?
Ben sadece Siyah bir kadın değilim, benimle başlamayan bir mücadele ve direniş tarihi taşıyan Afrika kökenli bir kadınım.
Yıllar önce bu kıtaya köle olarak getirildiğimizde büyükbabam ve büyükannemle başladı. Halkım o zamandan beri özgürlük ve haysiyet için savaşıyor. Ve bugün siyasi görevde bulunma, devlet iktidarını elinde tutma mücadelemiz, bu tarihsel mücadelenin devamıdır.
Tarihsel olarak bu ülkede bir değişiklik istemiş ama bunun için öldürülen, şiddete maruz kalan, sürgüne gönderilen ve hatta bu ülkeden kovulan Kolombiya halklarının, toplumsal hareketlerin mücadelesidir.
Irkçılıktan, dışlanmadan ve bize kalkınma diye satılan, ama aslında bizi imkansız bir yola sokan bir ekonomik modelin dayatılmasından çok acı çeken Kolombiya halkının, uzun süredir acı çeken bir halkın mücadelesini somutlaştırıyoruz.
Kolombiya, Kolombiyalıların hâlâ devam eden bir savaş yoluyla Kolombiyalıları öldürmesiyle sonuçlanan toplum. Bu yüzden bu ülke için bir değişiklik isteyen büyükannelerin sesini temsil ediyoruz. Birçoğu bu değişikliği beklerken öldü. Şimdi başkaları şöyle diyor: 'Öleceğimi ve değişimi göremeyecek kadar yaşayamayacağımı düşündüm.'
Bu nedenle, tarihsel olarak eşitlik, barış, sosyal adalet, insan onuru ve halkımız için adalet için savaşan kadın ve erkeklerin, insanlarımız için onur ve adalet mücadelesi veriyoruz.
Cinsiyet adaleti mücadelesi
Francia Márquez bir yıl önce ortaya çıkıp başkan olmak istediğini söylemedi; hayır, bunlar uzun süredir devam eden talepler.
Bir şekilde, benim bugün siyasetteki varlığım, siyasetten inkar edilen, siyasetten silinen, siyasete katılmasına asla izin verilmeyen bir halk için aynı zamanda bir ırksal adalet eylemidir.
Çoğumuz kadın olduğumuz için ülkemizdeki cinsiyet adaleti mücadelesinin de bir parçası. Kolombiya'da biz kadınlar nüfusun yüzde 52'sini oluşturuyoruz ama yine de kadın cinayetleri durmuyor. Cinsel ve toplumsal cinsiyete dayalı şiddet bitmiyor. Bu ülkede her gün kadınlar ve erkekler katlediliyor. Ama en kötüsü, benim gibi pek çok annenin, yani hane reislerinin, gezegendeki en yüksek ikinci biyolojik çeşitliliğe sahip ülkede açlıktan ve yetersiz beslenmeden öldükleri için çocuklarını gömmek zorunda kalması.
İyi ve onurlu yaşamak için gereken her şeye sahibiz ama açgözlülük ve yolsuzluk var.
Bugün burada olmam büyük önem taşıyor. Bu yolda beni çok küçük bir kız olarak tanıyan ulusal senatör Alexander López ve bana kendimi bir Siyah kadın olarak görmeyi, Siyahlığımla gurur duymayı ve Siyah olmayı öğreten Carlos Rosero ile el ele yürüdüm. Siyah halkımızla gurur duyuyoruz.
Köleleştiren modeller ve özgürlüğe giden yol
Bölge meselesinden biraz daha bahseder misiniz? Madencilik şirketleri gibi bu kadar çok çıkar söz konusu olduğunda, ilişki arazi veya topraklara nasıl dönüştürülebilir?
Halkımı köleleştiren kalkınma modelini dönüştüreceğiz. Latin Amerika'ya (özellikle Kolombiya) getirilen Siyahlar, tarlalarda ve madenlerde köle olarak çalıştırıldılar. Ekstraktivist ekonomik model, büyükbabalarımı ve büyükannelerimi köleleştirdi.
Bu modeli dönüştürmek özgürlüğe giden yoldur. Bugün bu kalkınma modeli dünyadaki yaşamı yoruyor, her gün yaşamı söndürüyor. İnsanlık gezegene sahip olduğumuza inanıyordu, ancak pandemi hiçbir şeyin sahibi olmadığımızı anlamamızı sağladı. Biz sadece yaşam zincirindeki başka bir halkayız.
Çok küçüklüğümden beri, büyükannem ve büyükbabam bana topraklarımızın, bölgemizin bir yaşam alanı olduğunu öğretti. Kuzey Kafkasya'da bana özgürlüğün toprak olmadan mümkün olmadığını öğrettiler.
Özgürlük ve özerklik kişinin kendi bölgesinde uygulanır. Kültürel ve etnik kimlik, toprak olmadan mümkün değildir.
Neoliberalizm, sömürü ve çevre krizi
Kendimizi etnik, yerli ve Afro-soylu insanlar, Raizal ve Palenquero halkı olarak ifade etmek için topraklarımız olmalıdır. Köylü çiftçiler, toprakları olmadan bir hiçtir. Yiyecek ve tohum üretmek için toprağımıza ihtiyacımız var. Topraklarımız aynı zamanda suyun doğduğu, onsuz insan yaşamının mümkün olmadığı, onsuz yaşamın mümkün olmadığı yerlerdir.
Bu nedenle, yaşam için bir alan olarak toprağa bakmaktan bahsettiğimizde, bunun nedeni hegemonik, ataerkil ve neoliberal politikaların, toprağı zenginlik biriktirmek için bir alan olarak algılamasıdır - sömürücü modelden elde edilen servet. Bu bizi bugün sadece Kolombiya'da değil, tüm dünyada gördüğümüz muazzam eşitsizliklere götürdü.
Bugün gezegenimizin yaşadığı ve çocuklarımıza ve bizi takip eden herkese karşı sorumlu olduğumuz çevresel kriz, çevresel krizin etkilerini onarma veya azaltma sorumluluğumuzdur... İklim değişti ve bu iklim değişiklikleri ekosistemleri etkiliyor, deniz yaşamını ve insan yaşamını etkiliyor.
Büyükannem ve büyükbabam okuma yazma bilmiyordu ama bana toprağımızla olan ilişkimizi, ekinlerimizle ilişkimizin nasıl olması gerektiğini ve nasıl çiftçilik yapmamız gerektiğini öğrettiler.
O popüler bilgelik oradaydı. Ama diğerleri, "o cahiller, eski usullere bağlıdırlar, ilerleme ve gelişme istemezler" dediler. (SD)
