II. Meşrutiyet etiketli haberler

Osmanlı Ermenilerinin Halet-i Ruhiyeleri

Osmanlı Ermenilerinin Halet-i Ruhiyeleri

Tarih Vakfı’nın Perşembe Konuşmaları'nda Ohannes Kılıçdağı “İkinci Meşrutiyet Sonrası Osmanlı Ermenilerinin Söylemleri ve Halet-i Ruhiyeleri” başlıklı sunumu verdi.

4 Aralık 2014 Özgür Kaymak

"Özgürlük Mücadelelerinin Kaynağı 1908'e Dayanıyor"

Aralarında Zarakolu, Demirel, Tunçay, Çakır ve Adanır'ın da bulunduğu gazeteci ve akademisyenler TAREM'in sempozyumunda 1908'e "sol"dan baktı. İşçi ve kadın mücadeleleri, antiemperyalizm, milliyetçilik, Kürt ve Ermeni ilişkileri konuşmaların odağındaydı.

29 Aralık 2008

TAREM'den II. Meşrutiyet'in 100. Yılı Sempozyumu

“2008’den 1908’e Bakmak” sempozyuma Yrd.Doç.Dr. Fatmagül Demirel, Prof.Dr Yüksel Akkaya, Doç.Dr. Serpil Çakır, gazeteci Ragıp Zarakolu'nun da aralarında bulunduğu isimler katılıyor. Taksim Hill Otel'deki etkinlik yarın saat 10.30'da.

26 Aralık 2008

Meşrutiyetin 100. yılı

1908: Babıâli Yokuşunda Gazete Yağmuru

Ahmet İhsan Tokgöz, ikinci meşrutiyetin ilanından sonra basın hayatındaki çeşitliliği ve değişimleri gazeteci gözünden anlatıyor. "Sıralanıp çıkan günlük gazeteler içinde gücünü siyasi bir kaynaktan alanlardan başkası tutunamadı."

26 Temmuz 2008 Ahmed Ihsan Tokgöz

İlan-ı Hürriyet Dolayısıyla 1908 Karikatürleri

1908'den bir karikatür: "Mısra-i Evvel: Seni gördükçe titriyor yüreğim.", "Mısra-i Sani: Aıls aşk-ı sadık benim, ah meleğim." "Miyan: Hayatımsın, cananımsın sen benim." Abdülhamid'in diz çökerek yakardığı heykelin kaidesinde "hürriyet" yazıyor.

19 Temmuz 2008 Mehmet Ö. Alkan,Erol Üyepazarcı,Cengiz Yolcu

1908'in Kadınlar Açısından Anlamı

SERPİL ÇAKIR yazdı

1908'in Kadınlar Açısından Anlamı

Değişimde kadınlara biçilen rol, geleneksellik ile modernlik arasında dengeyi kurmaktı. Kadın dergilerinin sayısı cumhuriyete kadar 40’a ulaştı. 30’a yakın kadın ve yardımlaşma derneği kuruldu.

19 Temmuz 2008 Serpil Çakır

100. yılında II. Meşrutiyet Üzerine

ERTUĞRUL C. GÜRCAN yazdı

100. yılında II. Meşrutiyet Üzerine

II. Meşrutiyet’in hak ve özgürlüklerle bıraktığı mirasın, bir ikilemi dayattığı ortada: olumlu gelişmeler nedeniyle redd-i miras mümkün değil; ancak sürecin baskıcı ve otoriter yanları, mirasın gönül rahatlığıyla kabulünü de zorlaştırıyor.

5 Temmuz 2008 Ertuğrul Cenk Gürcan

AYKUT KANSU'nun değerlendirmesi

1908 Devrimi'ni Anlamaya Çalışmak

Klasik bir liberal devrim modeli olarak 1789 Fransız Devrimi örnek gösterilecekse, 1908 Devrimi bir anlamda "geç kalmış" liberal bir devrimdi. 18. yy tonunda Fransa'da başlayan ve önce Avrupa'ya, sonra dünyaya yaydan özgürlükçü düşüncenin sonucu olarak ortaya çıkmış bir dönüşümün halkalarından biriydi.

5 Temmuz 2008 Aykut Kansu

HIFZI TOPUZ'dan "Özgürlüğe Kurşun"

Öldürülen Gazeteciler: İnsanlık Tarihinde Kalan İzler

Hasan Fehmi, Ahmet Samim, İştirakçi Hilmi, Zeki Bey, Silahçı Tahsin... Hepsi bundan bir asır önce yazdıkları, söyledikleri yüzünden öldürüldüler.

20 Ekim 2007 Erhan Üstündağ