HABER

Yayın Tarihi: 26 Kasım 2012 11:17

~ Son Güncelleme: 31 Ekim 2013 00:03

3 dk Okuma

WELAT AY YAZDI

Roboskililerin Bitmeyen Yasında Sorumluluğumuz!

Yaklaşık bir yıldır, yalnız bırakılmayan, her gün bir heyetin gittiği, her gidişin bir taziye ritüeline dönüştürüldüğü bir yerde, insanlar nasıl bir normal yas süreci yaşabilirler ki...

Welat Ay

Roboskililerin Bitmeyen Yasında Sorumluluğumuz!

Türkiye Psikiyatri Derneği Diyarbakır şubesinin hazırladığı "2. Uludere" raporunda şöyle bir tespit var: "Bitmeyen bir yas halindeler. Normal yas sürecinde öleni unutmazsın ama bu kayıba bir alışma süresi de vardır. Her gün mezara gitmezsin."

Bu rapordaki tespite dayanarak, bitmeyen yas sürecine dair bir kaç söz söylemek niyetindeyim. Bu yüzden, bu yası, bitmeyen bir yasa dönüştürmede bizim ne kadar sorumlu/sorunlu davrandığımıza ilişkin özeleştiri içeren bir yerden meseleye bakmak istiyorum.

Her gün ölümlerin olduğu, ölümle yaşamayı öğrenmenin bir norm olduğu bir coğrafyada, kaybı olan insanların normal bir yas süreci yaşanmasını bekleyebilir miyiz?

Özellikle, Roboski gibi bir yerde, mezarlığın köyün gündelik hayatının bir parçası haline gelmesi ne demek? Sürekli devletin her an kendini hissettirdiği ve kayba alışmayı imkânsızlaştırdığı bir mekânda normal bir yas süreci yaşanabilir mi?

Tüm bunlara elbette farklı cevaplar verebiliriz. Roboskililerin ne hissettiğine, neler yaşadığına dair durduğumuz yerden çok söz söyleyebiliriz. Tüm bu olup bitene, savaş ve çatışma literatüründen bakabiliriz. Elbette devlet şiddetinin bu yoğun kendini hissettirme performansını merkeze alabiliriz. Devletin bu performansına karşı, insanları kendi yasına alışmalarının imkânsızlığından bahsedebiliriz. Ama devletin dışında, duyarlılık, hesap sorma, adalete dokunma, vicdana seslenme gibi birçok farklı motivasyonla Roboskililerin hayatlarına giren bizlerin, onların yaslarını tutamamalarında etkisi hiç mi yok?

Devleti her gün hayatlarının içinde gören, hisseden Roboskilileri, tüm bu motivasyonlarla biz de acıtıyor olabilir miyiz?

Yas süreçlerinde, kaybı olan insanlar, belirli bir süre yası başkasına açar. Bir süre sonra, kaybı yaşayan insanlar gündelik yaşamlarına devam ettikçe veya edebildikçe kayba alışılır ve kaybı yaşayan insanlar kaybettikleriyle kendi baş etme biçimlerini geliştirirler. Ancak, Roboski'deki gibi bir katliamın artık kamusal bir yasa dönüştüğü gerçeği ve bu kaybın hesabının sorulması gerektiğine olan inanç, bu insanların hayatlarına her an girebilme alanını bize açmakta. Bu alanda, kaybı olan insanların acısını üstümüze alarak, bu yasın bir parçası olduğumuzu düşünür ve o gündelik yaşama her an girebilecek hakkımız olduğunu varsayarız.

Roboskililer için adaletin yeniden tesis edilebilmesi için, birçok farklı girişim oluşturulması gerektiğine inananlardanım. Ama zaten devlet şiddetinin hayatlarının bir parçası olduğunu bildiğimiz bir coğrafyada, devletten hesap sorma adına her an Roboskililerin yaşamına girmek, acaba bu insanların yaslarını süreklileştirmelerine, onların kendi yaslarını tutamamalarına engel olmaz mı?

Bu yüzden, Roboskililerin her an hayatlarına girebilecekmişiz gibi, her an yanlarında olabilecekmişiz gibi davranmamızın doğru olmadığını düşünüyorum. Yaklaşık bir yıldır, yalnız bırakılmayan, her gün bir heyetin gittiği, her gidişin bir taziye ritüeline dönüştürüldüğü bir yerde, insanlar nasıl bir normal yas süreci yaşabilirler ki. Kendileriyle baş başa kaldıklarında, acılarıyla nasıl bir ilişki kurduklarına, kayıplarını nasıl onarabileceklerine imkân tanımak gerektiğini düşünüyorum. Bu insanları yalnızlaştıralım, bu adaletsizliği ve devletin yaptığı katliamın hesabını sormayalım minvalinde bir söz etmiyorum burada. Bunun farklı alanlarını oluşturmak için çalışmak gerekir elbette. Ama sürekli, Roboskililerin kayıplarına sahiplik etmek, onları o coğrafyadan çıkarmak, kaybı bitmeyen bir deneyime açmak, yas sürecini uzatan ve kaybın asıl sahiplerinin hayatına girip kayıplarıyla kurdukları mahrem ilişkiye müdahale etmektir. Bu bağlamda, yası bitmeyen bir sürece dönüştüren, her an orada bulunma ve o insanların kayıplarına tercüme olmaya çalışan vicdanımızı biraz olsun sorgulamamız gerekir sanırım. (WA/HK)

Haber Yeri

BİA Haber Merkezi

roboski katliamı

Welat Ay

tüm yazıları

ilgili haberler

Hak odaklı, çok sesli, bağımsız gazeteciliği güçlendirmek için bianet desteğinizi bekliyor.

Google ile Katkıda Bulunun

HAK ODAKLI, ÇOK SESLİ,
BAĞIMSIZ GAZETECİLİĞİ GÜÇLENDİRELİM!

bianet'e destek olmak için tıklayın

ilgili haberler

diğer yazıları

HABER

Yayın Tarihi: 1 Nisan 2025 19:20

~ Son Güncelleme: 1 Nisan 2025 20:40

3 dk Okuma

Boykotçulara "vatan haini" diyen organizatör boykota yenildi: Bütün gösteriler iptal

Boykotçulara yönelttiği galiz saldırılarla önümüzdeki aylarda İstanbul'da gerçekleştireceği bütün konserleri boykotun hedefi haline getiren DBL Entertainment patronu, "projelerin tamamından çekildim" dedi. Ama, sanatçıların çoğu konserlerini çoktan iptal etmişti.

BİA Haber Merkezi

Boykotçulara "vatan haini" diyen organizatör boykota yenildi: Bütün gösteriler iptal — İsveçli şarkıcı Ane Brun, "yanınızdayız, şimdi konserin zamanı değil" dedi/X, @anebrun

İBB Başkanı Ekrem İmamoğlu'nun tutuklanması üzerine başlayan protestolar kapsamında boykot edilen firmalardan DBL Entertainment şirketinin patronu Abdülkadir Özkan, boykot çağrılarına hedef olan "projelerinin tamamından çekildiğini" duyurdu.

Ancak, Özkan açıklama yapana kadar Norveçli sanatçı Ane Brun ekimdeki konserini iptal ettiğini duyurumuştu bile. Dünyaca ünlü komedyen Trevor Noah'nın 23 Nisan'daki İstanbul gösterisi de hiçbir açıklama olmaksızın bilet satış gişelerinden kaldırıldı.

KAMUOYUNA SAYGIYLA DUYURULUR

Yakın zamanda kişisel sosyal medya hesabımda yaptığım bir paylaşımın, bağlamından koparılarak farklı anlamlara çekilmesi ve kamuoyunda yarattığı hassasiyeti üzülerek takip ediyorum. Paylaşımımda, belirli bir işyerine yönelik şiddet eylemini…
— Abdülkadir Özkan (@akadir137) April 1, 2025

Boykotçuları hedef alırken boykotun hedefi oldu

Özkan, boykot edilen şirketlerden kahve zinciri "EspressoLab"a yönelik bir protesto dolayısıyla protestocuları "vatan hainliği" ile suçlayan sosyal medya paylaşımları üzerine kendisi boykot çağrılarına muhatap olmuştu. Müzikseverler haziranda gerçekleşmesi planlanan Britanyalı rock grubu Muse'un konserini boykot çağrıları yayımlarken, özgürlükçü müzik topluluğundan da konserini iptal etmesini istemeye başlamışlardı.

BUMERANG ETKİSİ

Boykotu "vatan hainliği" diye yaftalayan organizatör, Muse konserini boykot ettirdi

31 Mart 2025

Özkan: "Hedefim boykotçular değil radikallerdi"

Özkan, salı günü yaptığı açıklamada "vatan hainliği" suçlamasını içeren paylaşımının "bağlamından koparılarak farklı anlamlara çekil[diğini]" ve "belirli bir işyerine yönelik şiddet eylemini eleştirirken, demokratik protesto hakkını kullanan gençlerin hedef alındığı gibi bir algı oluş[tuğunu]" iddia etti. "Eleştirimin hedefi, gençliğin anayasal hakkını kullandığı barışçıl protesto değil, bu hakkı provoke ederek şiddet ortamı yaratmaya çalışan radikal tutumlardır." dedi.

"Şiddet uygulayanlar" boykot yapanlar değil, boykot edilenler

Öztürk'ün "eleştiri" olarak nitelediği "vatan hainliği" ifadesine yer verdiği mesajı, boykot edilen "EspressoLab" önünde çekilmiş bir video paylaşımını alıntılıyor. Ancak paylaşılan videonun kendisi başka bir yoruma gerek bırakmayacak açıklıkla saldırganların "EspressoLab" önünde barışçı bir gösteride bulunanlara içeriden masa ve iskemleler atanlar olduğunu, protestocuların üzerlerine atılan masa ve sandalyeleri saldırganlara iade etmekten başka bir şey yapmadıklarını gösteriyor. Öztürk'ün mesajı gerçek saldırganları değil, EspressoLab'ı boykot ettikleri için saldırıya uğrayanları hedef alıyor.

Bu açık ve net sermaye düşmanlığıdır! Vatan hainliğidir! https://t.co/SLGwWw7LZP
— Abdülkadir Özkan (@akadir137) March 29, 2025

Sonuçlar, Öztürk'ün yanlış değil doğru anlaşıldığını, kendisine yönelen tepkinin tek kaynağının saldırganların yanında yer alması olduğunu, konserlerinin boykotun radarına girmesinin kendisinden başka bir sorumlusu olmadığını ortaya koyuyor.

Projelerden çekilmek ne demek?

Abdülkadir Öztürk, açıklamasında 20 yıldır kazandığı başarılarının "kişisel tartışmaların gölgesinde kalmasına izin vermek istemediği" ve "yaşananların, değerli ekip arkadaşları[nı] ve yürüttü[kleri] projeleri olumsuz etkilememesi adına [...] projelerin tamamından çekildiğini" ileri sürmekle birlikte "çekilmek" fiiliyle neyin ifade edildiği belirsiz.

"Çekilenler" sanatçıların kendileri

Özkan'ın "projeleri"nden Norveçli şarkıcı Ane Brun'un İstanbul konserini iptal edeceği Türkiye'deki bağlantılarına duyurulmasının üzerinden bir gün bile geçmeden kendi sosyal medya hesabından da ilan edilmişti.

I have decided not to play in Istanbul this October.
I was so looking forward to playing for you, but unfortunately, this is not the right time.
I dream of playing for you as soon as possible.
I stand by you. In Peace and Love❤️ pic.twitter.com/4Zi3NQkFCv
— Ane Brun (@anebrun) April 1, 2025

Trevor Noah da "çekildi"

DBL Entertainment'in bir başka projesi, uluslararası ünlü komedyen Trevor Noah'nın 23 Nisan İstanbul performansı da sanatçı tarafından iptal edildi. Gösterinin iptal duyurusunun nedenlerine bilet satış sitesinde yer verilmezken Noah'nın yapacağı gösteri afişi de DBL Entertainment internet sitesinden kaldırıldı.

(AEK)

Haber Yeri

İstanbul

toplum siyaset sanat müzik

HABER

Yayın Tarihi: 1 Nisan 2025 16:45

~ Son Güncelleme: 1 Nisan 2025 16:59

2 dk Okuma

Fransa barolarından İstanbul Barosu’na destek

İstanbul Barosu Başkanı Kaboğlu, "'Fikir, dayanışma ve eylem' anlayışıyla hukuk yolunda, dayanışma halkaları uluslararası ölçekte de güçlenmekte," dedi.

BİA Haber Merkezi

Fransa barolarından İstanbul Barosu’na destek — Fotoğraf: İbrahim Özden Kaboğlu/X

İstanbul Barosu Başkanı İbrahim Ö. Kaboğlu, Fransa Barolar Birliği’nin, Türkiye’de hukuk devleti ve savunma mesleğine yönelik baskılara karşı gösterdiği dayanışmayı kamuoyuyla paylaştı.

Kaboğlu, sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımda, “fikir, dayanışma ve eylem” anlayışıyla uluslararası ölçekte büyüyen hukuk dayanışmasının önemine dikkat çekti.

Fransa Barolar Birliği üyesi baro başkanları, İstanbul Barosu’na destek amacıyla 27 Mart’ta Türkiye’nin Paris Büyükelçiliği önünde bir araya geldi ve Paris Büyükelçisi Yunus Demirer’e bir protesto mektubu iletti.

Kaboğlu, Fransa Baro Başkanları Konferansı (Conference des Battoniers) için ilettiği mesajı da kamuoyuyla paylaştı.

İSTANBUL BAROSU 1 AY İÇİNDE SEÇİM YAPACAK

Mahkeme, Baro yönetimini görevden aldı

21 Mart 2025

Fransa Barolar Birliği Başkan Yardımcısı ve İnsan Hakları ile Özgürlükleri Komisyonu Başkanı Av. Justine Devred tarafından okunan Kaboğlu’nun mesajında şu ifadeler yer aldı:

“Değerli meslektaşlarımız, ulusal, uluslararası ve Avrupa düzeyindeki dayanışma ağlarının genişlemesi bizi hem duygulandırdı hem de cesaretlendirdi. Fransız meslektaşlarımıza, İstanbul Barosu'nu destekleyen sürekli, yaygın girişim ve eylemleri için minnettarız.”

Kaboğlu ayrıca, Av. Devred’in “Sevgili İbrahim, Cuma günü [28 Mart] herkes tarafından büyük takdir gören mesajınızı okudum. 150 baro başkanı sizi cesaretiniz ve aynı zamanda dayanışmalarını ifade etmek için uzun ve içten bir şekilde ayakta alkışladı,” mesajını paylaştı.